360 pages, Hardcover
Mathes und Seitz Berlin
ISBN 978-3-7518-0335-9
Sigmund Freud Prize 2022
Man „is also the cruel animal“. This radical thesis is the starting point of a discourse history of cruelty. By defining cruelty as part of the process of civilization, Wolfgang Müller-Funk succeeds in providing a shattering view of an aspect of human evolution that common descriptions conceal: The experimentation with possibilities and the latitude and forms of representation conditioned by the language of words point to entirely artificial forms of violence that are neither accidental nor necessary. The uncanny appeal of cruelty here also lies in its dubious promise of unhindered self-assertion. In twelve concise chapters-on Robert Musil and Ernst Jünger, Seneca and Friedrich Nietzsche, Elias Canetti and the Marquis de Sade, Jean Améry and Mario Vargas Llosa, Sigmund Freud and Maurice Merleau-Ponty, Ismail Kadare and Arthur Koestler-Müller-Funk’s study gives the lie to Gottfried Benn’s statement that liberal man cannot look violence in the eye. His history of cruelty, informed by literature, points a philosophical way to resist its temptations.
Italienische Übersetzung
2022
Il libro è uno studio di un teorico culturale che utilizza il formato del saggio. Entrano in gioco alcune
caratteristiche peculiari della saggistica. La sequenza dei capitoli non è lineare né segue una
sequenza storica. Il libro ruota attorno al fenomeno della crudeltà e ai discorsi che lo accompagnano
e lo legittimano. È in qualche modo inevitabile che ci siano delle ripetizioni. Nonostante le differenze
nella situazione storica e nel contesto culturale, momenti e motivi simili emergono continuamente
Russische Ausgabe
2023
AST Publishers
Жестокость невозможна. На самом деле ее не должно
быть там, где все обстоит по-человечески. Исследова-
ние этой мрачной темы угрожает нашему собственному
душевному состоянию, тянет нас в ад невыразимого, ко-
торый в религии и метафизике описывается как зло par
excellence 1. Тот, кто систематически занимается мучения-
ми других людей, индивидов или групп, рискует при-
страститься к этому. Изучать тему жестокости сложно
еще и потому, что к ней трудно отнестись непредвзято.
Ужас перед ней часто приводит к неправильному вос-
приятию самого понятия. Легко сказать, что жестокость
бесчеловечна. Но противопоставление «человеческого»
и «нечеловеческого», как и большинство бинарных оп-
позиций, сомнительно. В действительности поразитель-
ным и пугающим образом жестокость соединяет в себе
оба этих свойства